Школа Лизы Чёрной

Трактовка старших арканов Таро в примитивном стиле, группами.

Данная статья ставит своей целью проанализировать Арканы Таро как карту жизни человека, обращая основное внимание на те шаги, которые проходит человеческое развитие, как на духовном, так и на физическом уровне, в виде целостной системы.

Сложно сравнить Ату в данном анализе с такой структурой как Древо Жизни — очевидно, что Аркан 0, например, является максимальным абстрактом (Кетер), неразделимым, содержащим все возможности не реализованными. Также объединение Арканов с 0 по 6 (возможно, описывающие верхний крест Древа в последовательности «циннара Алеф — Хохма — Бина — Даат — циннара Далет — Тиферет») можно расположить между 16 и 17. Можно их рассмотреть и как параллельную и совместную модель ко всей группе V (сиречь — карты с 0 по 6 должны быть рассмотрены в контексте группы V — общий путь развития человека).

Существует огромная широта возможностей комбинации Ату, и рассматривать все эти нюансы не входит в задачи данной статьи.

Итак, начнём со схемы:

0 Дурак
——————————————- I
1. Маг
2. Верховная Жрица
3. Императрица
4. Император
5. Иерофант
——————————————- II
6. Влюбленные
7. Колесница
8. Уравновешивание
9. Отшельник
10. Фортуна
——————————————— III
11. Вожделение (Сила)
——————————————- IV
12. Повешенный
13. Смерть
14. Искусство
15. Дьявол
16. Башня
——————————————- V
17. Звезда
18. Луна
19. Солнце
20. Эон
——————————————- VI
21. Вселенная

Далее я изложу мысли по поводу каждого Аркана по порядку.

0 — Над — архетипическая группа. Возможно — Ню. Все потенциалы. Замысел.

I Группа (Архетипическая (Хад)):

Маг — Бейт — Дом — разделение на полюса. Определение двух противоположностей, как игроков / деятелей дальнейшего развития. Созидание «света и тьмы».

Верховная Жрица — Гимель — Верблюд — Определение чрева, в котором смешиваются противоположности, давая результат.

Императрица — Далет — Дверь — Мать — объединяющая два полюса, составляющие реализованное чрево и потенциальный плод, а также импульс отдачи, дарения жизни — архетип Двери.

Император — Цадди — Крюк — Отец, затравка для кристаллизации. Первый наблюдатель в хаосе, Хадит, формирующий Сына.

Иерофант — Вав — Гвоздь — Реализация (процесс которой раскрывается Арканами группы IV) — всеобъемлющий результат; Ра Хор Ху, путь которого раскрывается Арканами группы V и который является прототипом каждой из сторон, взаимодействие которых описано группой III, а процесс усовершенствования качеств раскрывается группой II.

II Группа:

Похоже, что эта группа карт описывает процессы, происходящие на внутреннем плане каждой единицы бытия — цикл, от появления направления до получения результата согласно Закону.

Влюбленные — Зайин — Меч — Появление начального направления. Делается выбор между основными направлениями развития или действия. В более ранней традиции, основной темой этого Ату был именно выбор — выбор между Евой и Лилит (или между развратницей и целомудренной женщиной). В этот вариант карты, однако, привнесена и возможность синтеза (зачастую и в большинстве случаев неравномерного), как то: наиболее естественно описывает природу. Дитя делает выбор в пользу отца или матери, взрослые делают выбор в пользу соединения путей или дальнейшего поиска партнёра, тот, кто решил не соединять жизненные дороги, делают дальнейший выбор между дорогами по жизни и т. д. Закладывается основной путь. Однако эта карта может появляться как разделитель дорог, между каждым Ату этой группы, а точнее, скорее всего, внутри каждого — так и Древо Жизни ветвится внутри каждой из своих Сфирот и Циннарот.

Колесница — Хет — Забор — Отдельно следует упомянуть задачу АБРАХАДАБРА = 418 = Хет-Йод-Тав. Урок, выносимый из Эона при его завершении — суть того греха, который провозглашается Законом Эона. Для Эона Озириса это, очевидно, был разврат. Надо было научиться гедонизму через борьбу с ним для того, чтобы перейти в Эон Гора и объявить Грехом Ограничение. Согласно Библейской Доктрине, Адам пал, отведав от Древа Добра и Зла — познав Грешность. Грех есть совершенствование человека, ибо сближает его с Творцом — такова, после размышления, представляется суть «навета Змия»: Очевидно, что разврат может быть так же разрушителен, как зажатие и ограничение (разрушительности ограничения нас учит весь Эон Озириса в его европейском проявлении — от ограничения на вероисповедание до ограничения сексуальности. Он же, в принципе, учит и разрушительности гедонизма — тому свидетельством различные «чумы 20 века», гипертрофии национального вопроса, эпидемии болезней из-за недостатка гигиены и переизбытка контакта и т.п.). Задача сего Эона (если позволить себе поразмыслить над фразой из Книги Закона (опять же, случай, когда в беседе ну никак нельзя обойтись без трактовки сей Святой Книги — посему объявляю сие сугубо ЛИЧНЫМ МНЕНИЕМ) осознавая опасность оказаться объявленным «источником чумы») — научиться создавать тот Забор, который виден на Ату Солнце собственным разумом — дабы уметь и взять Солнечной Радости, и не «упасть опалённым звездой» (С). Отсюда появляется возможность пересмотра всего понимания идеи «грех» — помимо высказанного взгляда, мы ещё и возвращаемся к «ошибке как поиску истины».

Кстати, возвращаясь к вопросу об источнике чумы и «толковании Книги Закона» — собственно ограничением и грешит Пророк, заставляя людей своим Кратким Комментарием ограничивать трактовку идей Книги 220 для их же блага (во избежание разделения на секты и течения, принимающие за «канон» то или иное толкование той или иной идеи Книги AL) — предположительно, отсюда можно вывести мысль о том, что Эон должен учить людей обходиться без чужой помощи; и, раз, в принципе, комментирование запрещено — эта часть статьи не должна была появляться: но объявлю эту часть текста не только личным мнением, но и просто обменом опытом размышления (не столько над Книгой Закона, сколько над Арканами Таро).

Уравновешивание — Ламед — Стрекало — переход количества опыта в умение (количества в качество). Эта карта так или иначе является отражением карты Искусство, так как демонстрирует результат Великого Делания в малом проявлении внутри одного субъекта. То есть, помимо общей задачи, которая поставлена перед человеком внешними факторами, человек обладает огромным количеством тех внутренних факторов, которые он синтезирует, анализирует, удаляет или добавляет, получая в результате своё «Я», созданное уже не только внешними факторами, но и работой внутри. За доказательствами сего ходить далеко не придётся — если человек задумывался над проблемой т.н. «самосовершенствования»:

Отшельник — Йод — Рука — Орфическое Яйцо и Сперматозоид, Лампа мудрости Отшельника — всё это было добыто в ходе процессов, описанных для трёх Арканов выше. Однако результат работы охраняется в царстве Аида (в царстве нереализованного или уничтоженного — не имеет значения, так или иначе — не существующего (ещё)) псом о трёх главах — Цербером. У этого Цербера есть ещё одно имя — Труд. Этот пёс не желает тдавать идею из своих когтей, чтобы та оказалась облечена во плоть.

Имея мудрость и опыт, Отшельник, как Вяйнямейнен, спускается в царство небытия, готовясь забрать оттуда то, что он желает получить и реализовать. Но хозяйке мира за Туонелой славный певец заведовал — не пускай никого в этот мир до срока. Очевидно, чтобы не смогли сравняться с Творцом в одном — в способности сделать нечто из ничего.

Фортуна — Каф — Кисть — Закон и реализация или Работа Отшельника приносит плоды. Юпитер создал мир с правилами — какое применяется усилие и в которую сторону, насколько адекватно оно предмету, на который направлено — туда предмет и сдвинется, настолько и произойдёт воздействие. Труд вознаграждён результатом, разрушение — разрухой, бездействие — застоем. А так как застой и разрушение находятся в нисходящих позициях, им свойственно начинать «работать» катастрофически. Энтропия накапливается, однако упорядочивающее давление способно заставить окружающую среду поддаться воздействию и завершить процесс «складывания кирпичиков в ряд» по модели уже созданного, превосходящего по своей силе, порядка — «Если что-то делается, вся вселенная тому помогает». Но стоит усилий ослабнуть или пропасть, энтропия снова начинает брать верх.

III Группа

Состоит из одной карты — Вожделение. Выбор этой карты в отдельную группу имеет под собой следующую причину — это тот уровень Великой Работы, где полное погружение (излияние всей своей крови в Чашу Бабалон, смирение перед Силой, смысл которой понят) позволяет получить всемерный результат. Как и Ату Влюблённые эта карта имеет своё проявление в любой из карт и подтверждает принцип Фортуны.

Но помимо этого сия карта есть «результат Творения» — седьмой день. Наслаждение результатом. Покой в радости, достигнутой цели. Покой в радости сотворения себя.

Ввиду того, что эта карта при данном способе деления Арканов на группы оказывается промежуточной, она также обозначает слияние в экстазе двух полюсов, субъекта и объекта труда или двух влюблённых, избравших друг друга для сотворения третьего, кто станет таким же, как и они — то есть, для порождения нового участника действа. Это — процесс соединения Йод и Хе для получения Вав. Йод и Хе растворяются друг в друге — таково излияние.

Покой Достижения некоторой цели изливается в Чашу Продолжения деяния на более высоком уровне, теряя свои свойства «самостоятельной вещи», дабы породить новую жизнь.

IV Группа:

Эта группа относится к внутренним процессам, связанным с «переработкой» Крови покоя Достижения внутри Чаши Бабалон.

Повешенный — Мем — Вода — Жертва. Старая концепция «жертвоприношения», о которой довольно расплывчато говорит А. Кроули в Книге Тота и от которой он предлагает отойти действительно выглядит как понятие несколько печально. Таков уж человек, что старое и достигнутое он с трудом отдаёт. Однако тогда, когда перед ним есть перспектива «удовольствия», он расплачивается спокойно — начиная от «выкладывания денег в магазине за понравившийся предмет или услугу», заканчивая излиянием семени в «чашу» женщины (при этом не без жертвования сил как на зарабатывание денег или воспроизведение семени, так и на получение объекта своего Вожделения).

Следует учитывать, что в этой карте взгляд наблюдателя идёт уже не с точки зрения «дарующего», а с точки зрения принимающего «дар».

Смерть — Нун — Рыба — Разделение. Начиная с этой карты, я буду говорить понятиями воспроизведения человека, так как именно этими словами идея охватывается наиболее широко. Семя мужчины есть его часть. Это — он сам и результаты его работы и жизни. Это его душа и явление, дублирующее его — через гены. Отделение от мира (для семени «миром» является сам мужчина) является смертью — отделение от первоначального я. Человек сохраняется, но Я остаётся позади. Такова жертва для носителя семени (процесс Повешенного). В данной карте процесс наблюдается с точки зрения самого семени или человеческой души, что бы под этим не подразумевалось. Рыба в воде — кажется непосредственной метафорой семени, текущего навстречу яйцеклетке в трубе (не оттуда ли свет в конце тоннеля?).

Искусство — Самех — Подпорка — Слияние. Достижение. Появление конгломерата, из которого разовьется новая жизнь. Оплодотворение. Достижение результата Великой Работы — после карт Влюблённые и Вожделение наступает Единение. Здесь тайна, которую следует постичь, отталкиваясь от иных общеизвестных трактовок данной карты, поэтому говорить много я о ней не стану.

Дьявол — Айин — Глаз — Деление. Это не разделение, как распад, это скорее дублирование. Одна из наиболее легко попадающихся в поле зрение мысли трактовок — преумножение делением, что свойственно для клеток. Также это — процесс достижения понимания через анализ, созерцательное восприятие (глаз), доступное только тогда, когда свойства предметов для глаза различны.

Башня — Пе — Рот — Изменение. Коренное изменение — такая мысль об этой карте наиболее часто встречается в литературе по теме. Рот — орган, использующий сущность в обратном направлении: мысль приходящую он выбрасывает из себя (в виде слов), а пищу — вышедшую из чрева бытия, он направляет обратно в чрево, преобразую в вид, не свойственный изначальному продукту. Для плода во чреве очевидно, суть Башни — рождение — выход из безопасного местопребывания в утробе. Для родившегося это — смерть или иная другая активность, преобразующая жизнь до неузнаваемости. Хотя следует уметь видеть и положительные (для человеческого спокойствия) возможности в этой карте.

V Группа:

Звезда — Хе — Окно — выход в свет. Индивидуализация начата. Человек развивается в новых, причём характерных только него, условиях: человеческое Я складывается из той комбинации факторов, в которых происходит формирование личности.

Луна — Коф — Затылок / Обезьяна — восприятие и подражание. Начинается наполнение личности путём копирования поведения окружающих. Речь и движения воспринимаются. Восприятие даёт накопление первого опыта, позволяющего начать воспроизведение.

Солнце — Реш — Голова — осознанное действие. Осознается Я как единица существования, действующая и нуждающаяся в удовлетворении потребностей. Осознается (прививается) необходимость ограничения своих порывов в утолении желаний и самих желаний — происходит воспитание. Происходит обучение избегать опасности. Уроки жизни, познание нового, разграничение дозволенного и вредного.

Эон — Шин — Огонь — дело предков снова живо. Осознание себя, как члена общества и носителя традиций. Выполнение действий для продолжения рода. Распространение. Борьба с факторами, мешающими жизни и дальнейшему развитию.

VI Группа:

Вселенная — Тау — Крест Тау — он(а) навсегда останется в наших сердцах. Результат Великого Делания достигнут. Биологическая / социальная цель выполнена. Впереди — дорога без цели до конца, либо пребывание в памяти тех, кто сможет сохранить воспоминание. Носитель Мудрости Жизни или Старый Опытный Член Стаи. Также — Ню.

В завершение хотелось бы отметить, что данная «карта» оказывается великолепным алгоритмическим изложением жизни:. Кто бы ни создал её — он изложил этот алгоритм так, что в него можно уместить каждый процесс, происходящий в жизни.

Засим хотелось бы поблагодарить Великого Архитектора Вселенной (G) за предоставленные материалы и за снабжение мозгами, способными создать такое, и, главное, способными это всё понять.

AUMGN. © Fr. ThaVVTh HAVR, 2006

Взято отсюда.

.